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共享单车,何以解民族劣性根?唯有制度和法律
点击次数:更新时间:2017-02-23 14:02:48【打印】【关闭】
:“半年时间,突如其来的共享单车席卷广州。不得不承认,共享单车已经并将继续改变我们的出行方式,曾经被认为难以突破的慢行系统工程,也因此有了破冰之势。不过,共享单车给我们带来便利的同时,也给这座城市带来了麻烦。各种始料不及的城市管理难题在一辆单车面前暴露无遗。” 如同共享单车所存在的乱放、变卖、肢解、停车收费、扫描扣费等等问题,国家服务机构与创业人员的沟通不及时,导致共享单车被某机构没收,然后才说“主动约谈一下共享单车公司,拿出规范的管理方案。”这些问题并不仅仅是人性和管理的缺失,而是共享单车跨界做了郑虎部门本该做的社会服务。
我想无论是普通公民还是城市的服务者们,都应该有一个共识,人性的好坏,始终只与制度和法律共进退。共享单车有很多种对应方式可以制止人性之恶,培养人性之善,不堕政才能减少不为恶。
现在是共享单车,还会有共享电车,共享汽车的风靡,只把准备工作和相应机制做足在前面,才能答应共享经济这场文化与信仰的输出的仗。而对于杨某人,把社会服务和知识、科技改变国家放在最重要的位置,才不会供着一个回国的人,认为是块宝,而是会促进更多的国人成为诺贝尔奖的竞争者和获得者,这样的国家才会有真正的文化和信仰。
:“80后男孩子如果买不起房子,80后女孩子可以嫁给40岁的男人。80后的男人如果有条件了,到40岁再娶20岁的女孩子也是不错的选择。”“隔代结婚是个不错的选择”论,本就是一种社会畸形的论调,其还积极去高标准实践这样的事,网友们的指责仅仅是道德指责?环球时报实在是榆木脑袋,歌颂也要有个底线吧?
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